The Feminine Mystique (diterbitkan oleh Cátedra ) ialah sebuah buku bukan fiksyen yang ditulis oleh ahli teori dan aktivis Amerika Betty Friedan . Pertama kali diterbitkan pada tahun 1963 , ia merupakan esei feminis yang penting dan karya utama mengenai subjek tersebut. Bersama-sama dengan The Second Sex (1949) karya Simone de Beauvoir, ia merupakan salah satu teks paling terkemuka tentang feminisme.
Buku ini menerangkan dan merenungkan konsep kesaksamaan jantina, serta kegelisahan yang dihasilkan oleh imej wanita yang terpesong semasa dekad feminisme gelombang kedua (1950-1990). Sebuah karya dari tahun 60-an yang kekal sangat relevan dan tidak syak lagi tahu bagaimana untuk mendalami pengalaman kewanitaan.
Mistik kewanitaan: bagaimana untuk menyelidiki kewanitaan
Apakah mistik kewanitaan?
Pada tahun 50-an, selepas Perang Dunia II, imej wanita telah menyesuaikan diri dengan situasi baharu masyarakat dan keluarga yang membentuknya. Jangkaannya adalah bahawa wanita akan menjadi tokoh keibuan, menjaga anak-anak mereka dan juga suami mereka , yang mereka harapkan untuk hormati dan ikuti, sambil pada masa yang sama memberikan keseronokan dan kepuasan kepadanya. Wanita dijangka menjaga diri mereka sendiri dan menonjolkan imej feminin (feminin, mistik kewanitaan yang dibincangkan oleh Friedan) yang akan menggembirakan keluarga. Mereka wujud untuk dan berdedikasi kepada keluarga mereka, tetapi mereka tidak boleh membiarkan penampilan mereka menjadi tidak terurus; mereka harus mengekalkan sifat-sifat yang ditakrifkan untuk wanita.
Dalam konteks ini, Friedan bercakap tentang imej kewanitaan yang diberikan dan diterima oleh wanita itu sendiri, mistik kewanitaan . Imej pengiklanan, kandungan majalah, dan corak yang disebarkan untuk mereka dalam moral yang tegar yang menundukkan wanita kepada tugas domestik dan keluarga secara serentak melemahkan manusia ini.
Buktinya ialah kegelisahan yang ditimbulkan oleh tingkah laku sistematik ini. Friedan menggambarkannya sebagai "malaise yang tidak dapat dinamakan," yang ada di sana, tergantung di udara, menghalang wanita daripada membuat keputusan sendiri (walaupun mengenai cara mereka berpakaian). Akibatnya termasuk pelbagai gejala fizikal, seperti kebimbangan, neurosis, ketagihan, rasa kesepian dan ketidakfahaman yang mendalam, dan, dalam kes terburuk, bunuh diri.
Dipaksa terlibat dalam hubungan sosial yang tidak ada kena mengena dengan mereka sebagai individu , kesimpulannya, mereka terpaksa bertindak balas terhadap stereotaip yang ada di mana-mana pada masa kesedaran feminis telah dilupakan oleh beberapa dekad dan letusan konflik perang besar kedua abad ke-20.
Ketaksamaan, selepas semua
Terdapat jurang peranan jantina yang mendalam yang berakar umbi dalam pembahagian kerja seksual . Oleh kerana mereka wanita, mereka juga dijangka meluahkan seksualiti, walaupun dalam lingkungan rumah dan perkahwinan. Friedan membincangkan dalam bukunya ketagihan seks yang dialami oleh kebanyakan wanita ini, obses untuk memenuhi jangkaan ini. Semua ini menandakan ketidaksamaan yang mendalam. Dan wanita-wanita ini menderita dalam diam.
Keluarga adalah jalan sebenar, kata mereka, menuju kebahagiaan bagi wanita, dan ramai daripada mereka berasa tidak dapat memahami mengapa mereka berasa tidak lengkap dan sedih . Rasa tidak puas hati yang berterusan dan rasa samar-samar tidak mengetahui apa yang mereka mahukan (hasil daripada kekurangan identiti mereka sendiri) membentuk realiti bagi kebanyakan mereka.
Buku ini boleh difahami dalam konteks sejarahnya, tetapi kajian teliti penulis, yang dibentangkan di seluruh babnya, kekal relevan hari ini. Kegelisahan yang digambarkan oleh Friedan pada tahun 1960-an terus mempengaruhi wanita pada abad ke-21 . Walau bagaimanapun, kini terdapat kesedaran yang lebih tinggi dan pemikiran kritis yang lebih meluas.
Kesimpulan
Sebuah buku yang mengkaji ketidaksamaan yang dihadapi oleh wanita dan menganalisis imej stereotaip mereka dan kegelisahan yang ditimbulkannya dalam diri individu-individu terpinggir ini. Pembinaan imej feminin melalui pemaksaan adalah apa yang digambarkan oleh The Feminine Mystique . Ketidaksamaan ini berpunca daripada pendidikan yang diterima wanita. Mereka mungkin boleh bekerja, mengundi, memandu, atau pergi ke universiti. Tetapi selepas itu, kekosongan eksistensial muncul , yang telah dapat dikenal pasti dan dijelaskan oleh Betty Friedan kepada wanita di seluruh dunia, dan terutamanya kepada wanita Amerika pada tahun 60-an dan mereka yang mengikutinya.
Terima kasih kepada buku ini, kita dapat mendalami sejarah feminisme . Ia merupakan sebuah buku oleh seorang humanis yang bertujuan untuk lebih memahami dan membolehkan transformasi masyarakat secara keseluruhannya.
Tiada produk dijumpai.
Mengenai Pengarang
Betty Naomi Goldstein, lebih dikenali sebagai Betty Friedan, dilahirkan di Illinois pada tahun 1921. Beliau merupakan anak perempuan imigran Rusia dan Hungary. Beliau belajar psikologi di Smith College di Massachusetts dan kemudiannya menghadiri Universiti California, Berkeley yang berprestij, di mana beliau melanjutkan pelajaran ke peringkat pascasiswazah. Beliau bekerja sebagai penulis dan editor . Anehnya, beliau berkahwin dan mengorbankan banyak perkara demi cinta. Pengalamannya sebagai seorang wanita pada masa mudanya, serta kehidupan ibunya (yang meninggalkan kerjayanya demi keluarganya), akan membentuk pendirian dan pemikiran ideologinya secara muktamad.
Beliau merupakan seorang ahli teori feminis yang memperjuangkan hak wanita dan kesaksamaan jantina . Beliau juga merupakan perintis pada zamannya, terlibat secara aktif dalam gerakan feminis tahun 60-an. Beliau mengartikulasikan pemikiran teorinya dalam * The Feminine Mystique* , sebuah karya yang boleh dianggap sebagai salah satu yang paling berpengaruh pada abad yang lalu. Karya-karya penting beliau yang lain, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Sepanyol, termasuk * The Second Phase * (1983), * The Fountain of Age* (1993), dan * My Life So Far* (2003) . Beliau meninggal dunia pada tahun 2006 pada usia 85 tahun.